Идти к своему герою с мыслью и за мыслью

Журналист Валерий Аграновский утверждает, что «мысль - корень публицистики» и что в журналистской практике «действительно принципиально количество и качество мыслей на квадратный сантиметр текста». Он «благоговейно присоединяется» к словам собственного брата Анатолия Аграновского: «Хорошо пишет не тот, кто отлично пишет, а тот, кто отлично задумывается". «С идеями "в кармашке" вправду Идти к своему герою с мыслью и за мыслью не жутко отчаливать в путь. Есть возможность заблаговременно очертить круг лиц, с которыми следует иметь дело в командировке; наметить темы бесед; выработать стратегию и стратегию сбора материала, вести поиск не разбросанно, а верно, целеустремленно, без суеты; обеспечить логику грядущего повествования; в конце концов, просто сберечь время, действуя не по наитию Идти к своему герою с мыслью и за мыслью, которое бывает обманчивым, а по плану, позволяющему кропотливо и тихо собрать "сбор" до последней крупинки. Короче говоря, выигрыш налицо» - рассуждает создатель.

«Позвольте спросить, что такое журналист, лишенный непосредственности, умения размышлять, да к тому же с ограниченным внутренним миром? Что он может сказать своим читателям?» - на эти риторические вопросы нет Идти к своему герою с мыслью и за мыслью ответа. В.Аграновский упоминает, что всегда осторожно относился к сенсациям, стремясь к более глубочайшему осмыслению происходящих событий: «Да, никакой факт, даже кричащий, сенсационный, не может «повлиять на умы», если он не осмыслен создателем, не оснащен размышлениями, резонами, резоном, не обеспечен темой, имеющий собственный портрет».

Любопытно предположение, что «если Идти к своему герою с мыслью и за мыслью слабенькая доказательность приводит к малоэффективности газетных публикаций», то это показатель возрастающей демократии. В таких критериях, по воззрению создателя, «современному читателю увлекательны не столько наши выводы, сколько ход наших раздумий, который и делает выводы убедительными, а все произведение достоверным». Он также добавляет, что «читателю необходимы резоны и подтверждения, тогда и он Идти к своему герою с мыслью и за мыслью сам решит, как ему быть, что ему делать, за что заступаться и против чего возражать».

Дальше В. Аграновский рассуждает о концепции журналистского произведения: «Концепция дает возможность газетчику идти к собственному герою с идеей,что совсем не исключает и другой способности - за идеей.Да, и за идеей! Но я Идти к своему герою с мыслью и за мыслью полагаю настоящим журналистом можно считать того, кто умеет находить и отыскивать факты в доказательство собственных мыслях, которые он хочет донести людям». Создатель утверждает, что концепция должна создаваться не после, а до сбора материала. Его позиция категорична, что выражается и в последующем выражении: «Мы либо журналисты-хвостисты, идущие по следам событий, либо Идти к своему герою с мыслью и за мыслью смело шагающие впереди, опережающие действия; мы либо способны на повторение уже известного, либо можем гласить читателю что-то новое; мы либо обречены подтверждать уже сложившееся публичное мировоззрение, либо не теряем надежду будить его и сформировывать; мы либо новенькие в газетном деле, либо бывалые документалисты, работающие профессионально».

По Идти к своему герою с мыслью и за мыслью воззрению В. Аграновского, очень важную роль в журналистской практике играют дискуссии, проводимые в кругу коллег. «Если нам есть что сказать, то нам следует поменяться опытом и сделать это публично» - заявляет он. Это дает возможность сотрудникам синтезировать новые идеи, проанализировать уже начатые проекты, выявить ошибки и промахи. Таким макаром, очень принципиально прислушиваться к Идти к своему герою с мыслью и за мыслью чужому воззрению. Да и тут нужно быть аккуратными, так как «истинный журналист не тот, кто собирает чужие идеи, а тот, кто щедро одаривает собственными». Создатель подчеркивает, что конкретно свой опыт вместе с его познаниями, эрудицией, информированностью и отысканными им фактами - это и есть источники появления плана.

Последовательность мысли в Идти к своему герою с мыслью и за мыслью процессе решения задачки человек нередко сам не понимает.

Ему кажется иногда, что решение пришло в один момент, по наитию (по неожиданной гипотезе, подсознательно). Научиться мыслить - это означает систематически трениться в поочередном решении задач.



Мыслительные операции

Мыслительное движение от данного к разыскиваемому, от факта к выводам, от оценки обстановки к Идти к своему герою с мыслью и за мыслью принятию решения происходит средством определенных мыслительных операций, основными из которых являются: анализ, синтез, сопоставление, обобщение, абстракция, систематизация, конкретизация, классификация.

Анализ – сущность этой мыслительной операции состоит в разложении целого на составные части с следующим их сопоставлением.

Синтез – эта мыслительная операция прямо обратна анализу. Это объединение отдельных частей в Идти к своему герою с мыслью и за мыслью целое на базе вскрытых анализом существенных связей.

Сопоставление — мыслительная операция, раскрывающая тождество и раз­личие явлений и их параметров, позволяющая произвести систематизацию явлений и их обобщение.

Сначало тождество и различие инсталлируются как вне­шние дела. Но потом, когда сопоставление синтезируется с обобще­нием, вскрываются все более глубочайшие связи и дела Идти к своему герою с мыслью и за мыслью, существен­ные признаки явлений 1-го класса. Сопоставление лежит в базе стабильности нашего сознания, его дифференцированности (несмешиваемости понятий). На базе сравне­ния делаются обобщения.

Обобщение — свойство мышления к объединению многих предметов либо явлений по-какому-то общему признаку.

Абстракция (от лат. abstractio — отвлечение) — сущность этой мыслительной операции заключается в том, что Идти к своему герою с мыслью и за мыслью человек на уровне мыслей отвлекается от несущественных признаков изучаемого предмета, выделяя в нем основное, главное.

Систематизация — группировка объектов по значимым признакам.

Классификация – это на уровне мыслей е размещение огромного количества объектов определенном порядке. В отличие от систематизации онаиногда осуществляется по малосущественным признакам, но комфортных в оперативном отношении Идти к своему герою с мыслью и за мыслью.

Конкретизация (от лат. concretio — сращение) — это движение мысли от общего к личному, часто это выделение каких-либо определенных сторон предмета либо явления.


idealnaya-norma-kreativnost-i-deviacii-povedeniya.html
idealnaya-zhenshina-gerberta-uellsa.html
idealnij-eksperiment-i-realnij-eksperiment.html