Идея "языковых игр" - реферат

Мысль "языковых игр"

М.С.Козлова.

Философские идеи Людвига Витгенштейна. - М., 1996. - 169 .c ИФРАН, 1996

В этой статье пойдет речь о "языковых играх" - главном понятии философии позднего Витгенштейна. Работа задумана как собственного рода введение в его концепцию игр, у нас еще не достаточно изученную, творчески не освоенную. В прошедшем создатель уже Идея "языковых игр" - реферат представляла читателям функционально-игровую модель языка, разработанную Витгенштейном, - в форме ее теоретической реконструкции[1]. Но с течением времени стало понятно, что смысловое "поле" этой философии в действии все таки очень деформируется при таком изложении. Чем более понятно воссоздаешь ее в форме учения (выявлением и приведением в систему главных тезисов), тем больше Идея "языковых игр" - реферат теряется сущность того, над чем бился, чего достигнул автор[2]. Становится понятным: необходимо попытаться как-то передать то, что было для него основным, - творческий практикум концептуальных прояснений. Строго говоря, это - неосуществимая задачка: рассказать о том, что, по убеждению самого Витгенштейна, может быть только содеяно и продемонстрировано - показом, сказыванию же Идея "языковых игр" - реферат (оформлению в теорию) не поддается[3]. По правде, его "поздние" работы преднамеренно атеоретичны. Они полны бесконечных вопросов, на которые не получаешь сформулированных ответов, изобилуют примерами концептуальных ловушек и обилием утонченных методик выхода из тупиков. И конкретно эти, процедурные, выработки составляют главную ценность. Осознать, освоить их позволяет только самостоятельное (от первого Идея "языковых игр" - реферат лица) штудирование - под этим углом зрения - текстов позднего Витгенштейна. Сделать это за кого-либо и передать ему таковой род познания пересказом не получается[4]. Как все-же познакомить читателя с философской техникой Витгенштейна, ввести в особенный мир его философского творчества? Выход фактически один: отразить в изложении, как может быть, "текстуру Идея "языковых игр" - реферат" его раздумий, примеры концептуальных сбоев, приемы философских прояснений[5]. Понятно, что схожее изложение может показаться кому-то скучно-подробным. Но дело в том, что Витгенштейн вообщем философ кропотливого, детализированного анализа. В собственных философских изысканиях он избегает "общих мест", считая, что они не достаточно что дают и осязаемо сбивают с толку Идея "языковых игр" - реферат. То, что интересует этого необычного мыслителя без внимания к деталям, аспектам просто не выудить. Тексты с попытками воссоздания его приемов, процедур адресованы спецам, способным извлечь из их некий толк, и тем, кто по тем либо другим причинам серьезно заинтересован сущностью дела. При более пользующемся популярностью изложении смысл того, над чем всю Идея "языковых игр" - реферат жизнь трудился Витгенштейн, ускользает[6]. Но характеризуя ту либо иную его идею (либо концепцию) в целом, все-же приходится воссоздавать мысли философа более либо наименее связно. Тем они невольно переводятся - в нашем случае это принцип языковых игр - из методологического модуса в теоретический. Отсюда очень осязаемое присутствие того, кто "выстраивает" мысли создателя Идея "языковых игр" - реферат в подобие теории и ненужный эффект восприятия и усвоения его концепции конкретно в этом, не характерном ей ключе. Такая ситуация, о которой нельзя не предупредить читателя.

Как появилась мысль языковых (концептуальных) игр и в чем ее сущность? Понятно, что Людвига Витгенштейна привел в философию энтузиазм к комплексу Идея "языковых игр" - реферат заморочек символической логики, оснований арифметики и логического анализа языка. Успехи в этой области (мысли Г.Фреге, Б.Рассела и др.) вдохновили его на поиск максимально ясной логической модели знания-языка, общей матрицы предложения, в какой была бы явлена сущность хоть какого высказывания[7], а, стало быть, - так думалось создателю Идея "языковых игр" - реферат - и мысленного постижения фактов, этой базы основ подлинного познания о мире. Разработанная Витгенштейном в 1912-1914 гг. концепция базировалась на 3-х принципах: истолковании предметных определений языка как имен объектов; простых выражений - как логических картин простых ситуаций (либо, по другому говоря, конфигураций объектов) и, в конце концов, сложных выражений (логических композиций простых предложений) - как картин Идея "языковых игр" - реферат соответственных им всеохватывающих ситуаций - фактов. В итоге совокупа настоящих выражений мыслилась как картина мира. Кропотливо обмысленная логическая модель "язык - логика - действительность" была представлена в "Логико-философском трактате" (ЛФТ), увидевшем свет в 1921 году. Идеи трактата произвели сильное воспоминание и вызвали большой резонанс в разумах и работах исследователей Идея "языковых игр" - реферат в области философии языка и логики науки[8]. Пожалуй, большим было его стимулирующее воздействие на участников Венского кружка - Р.Карнапа, Ф.Вайсмана и др., ну и на всю программку логического позитивизма, изложенную в манифесте "Научное мировоззрение" (1929).

Сам же создатель Трактата к концу 20-х гг. начал перекручивать свою концепцию. Ряд событий посодействовал ему Идея "языковых игр" - реферат осознать, что отточенная до логического совершенства безупречная модель языка ЛФТ не просто далека от практики речевого разумения, но не схватывает, даже схематично, ее принципных устройств. Конкретно по этой причине философ покидает прежние позиции и выбирает совершенно другой, в каком-то смысле даже обратный первому, исследовательский путь. Возвратиться на "порочную Идея "языковых игр" - реферат землю", вглядеться и осознать, как по сути работает язык, каковы реальные функции предложений и иных языковых форм не в теории, а в практическом мышлении и поведении людей - такая была в самых общих чертах его новенькая установка. Широкий диапазон философских заморочек он сейчас стремится разглядеть под особенным углом зрения - через призму Идея "языковых игр" - реферат языка в его действии, работе. Может создаться воспоминание, что при таком функционально-деятельном подходе к языку энтузиазм философа к логике потух. Меж тем Витгенштейн временами пояснял, что конкретно логика все-же остается основным предметом его внимания. Правда разительно изменяется исследовательский акцент, угол зрения: энтузиазм к логическому Идея "языковых игр" - реферат синтаксису и семантике языка, составлявший доминанту Трактата, несколько приугас, на 1-ый же план вышла логическая (а то и просто речевая) прагматика, логическое поведение понятий.

Преодолевая прежние, ранее казавшиеся ему идеальными, позиции[9], Витгенштейн приходит к выводу: постижение сущности выражений, значений слов - и не в последнюю очередь важных философских положений, понятий Идея "языковых игр" - реферат - просит не искусства просачиваться в их сокрытую логическую структуру, заключенный в их смысл, а подразумевает нечто совершенно другое. Что вправду нужно, - таково сейчас его убеждение - так это умение ориентироваться в действии, функциях языка, его практическом использовании в "ткани" самой жизни, поведения, - другими словами там, где работа слов, фраз полностью открыта Идея "языковых игр" - реферат взгляду. При таком близком к реальности (его еще именуют прагматическим), земном взоре на вещи базисными структурными образованиями языка Витгенштейну представились не разыскиваемые прежние некоторые его предельные элементы в виде простых предложений, соотнесенных с простейшими (тоже предельными) ситуациями и типо составляющими собственного рода "субстанцию" языка. В рассуждении, повествовании, чтении, письме Идея "языковых игр" - реферат и других формах речевого разумения высвечивались "семейства" более либо наименее схожих друг другу[10], подвижных и живых многофункциональных систем, практик. Витгенштейн именовал их языковыми играми. Мысль языковых игр заняла очень принципиальное место в его новейшей концепции, став не просто одним из понятий, фиксирующих определенные реалии, но повсевременно работающим принципом уяснения все Идея "языковых игр" - реферат новых практик людей вместе с их речевым, коммуникативным оснащением.

Гипотезы о том, что принципиально принимать во внимание "динамику" языка, его работу, функции, употребление прозвучали еще в "Логико-философском трактате": "Вопрос: "Зачем фактически мы используем это слово, это предложение?" - всегда ведет к ценным прозрениям в философии" (6.211). И это не единственное замечание Идея "языковых игр" - реферат в таком духе. В Трактате, в целом построенном способом априорного теоретического рассуждения, несколькими штрихами был набросан набросок, вроде бы угадана возможность развития другой, еще не оформившейся концепции, тех мыслях, что вышли на авансцену во 2-ой период творчества философа[11], когда предметом пристального исследования стало действие языка. И конкретно Идея "языковых игр" - реферат новый акцент привел к позициям, значительно отличающимся от начальных. Они представлены в "Философских исследовательских работах"[12] и других работах "позднего" Витгенштейна. Что все-таки подтолкнуло его к конструктивному изменению точки зрения? Не исключено, что 1-ые импульсы к переосмыслению концепции отдал Витгенштейну его учительский опыт, обучение малышей чтению, счету, письму, составление для Идея "языковых игр" - реферат их словаря и пр.[13]. Неслучайно в работах философа потом будет то и дело выслеживаться связь понятий значение и обучение (PU, § 42 и др.). Размышляя над "потаенной" речевых значений, Витгенштейн сделал вывод: повсевременно стоит думать над тем, при каких обстоятельствах мы научились использовать то либо другое слово, выражение, как учат Идея "языковых игр" - реферат фразам деток и как они их усваивают на самом деле. Важным было, по-видимому, и философское подкрепление педагогического опыта, отысканное в прагматизме. Так в вступлении к "Философским исследованиям" Витгенштейн отмечал, что в формировании его новейшей концепции огромную роль сыграла критика Трактата его друзьями в Кембридже - Фрэнком Рамсеем и Пьетро Сраффа[14]. Конкретное Идея "языковых игр" - реферат содержание этой критики непонятно, но о ее общей направленности позволяет судить сравнение новых мыслей Витгенштейна с рядом моментов в работах его оппонентов[15]. Так Ф.Рамсей, по-видимому, передал философу общее настроение прагматицизма Ч.С.Пирса, воздействие которого испытал сам. Понятно, а именно, что Рамсей считал принципиальным принимать во внимание Идея "языковых игр" - реферат не только лишь беспристрастный нюанс логико-языковой картины мира (факты, объекты и др.), да и деятельность субъекта. Высоко оценив логику Витгенштейна, он, но, усмотрел в ней пробел: невнимание к прагматике, к связи значения предложения с вытекающими из него действиями. Приверженность создателя "Логико-философского трактата" теоретической строгости критик счет максималистской Идея "языковых игр" - реферат. А именно, чрезмерным, нереалистичным ему представлялось рвение к четкому логическому выражению того, что на самом деле является смутным, не поддается четким определениям. Расценивая схожую установку как схоластическую, Рамсей усматривал в ней суровую опасность для философии. Может быть, такие настроения были навеяны ему идеями У.Джемса, который объяснял Идея "языковых игр" - реферат, что теоретический подход к хоть какому предмету строится на сверхупрощениях и поэтому чреват догматизмом, что более осязаемо в области философии и религии. Такового рода аргументы, непременно, произвели воспоминание на Витгенштейна. Мотивы прагматизма и критики платонизма, "теоретизма" органично вошли в мышление философа, кстати, знавшего и ценившего работы Джемса[16].

Антиплатоновскую идею "языковой игры Идея "языковых игр" - реферат", в известной мере возрождавшую представления и практику софистов, Витгенштейн прорабатывал до конца собственных дней, находя ей все новые и новые внедрения. В лекциях 1933-1935 гг.[17], уже став, на самом деле, на новейшую точку зрения, он вводит принцип игр и интенсивно применяет "игровой" подход к языку"[18]. Собственного рода "простым введением" в Идея "языковых игр" - реферат концепцию языковых игр можно считать методику развития данной темы в "Коричневой книжке" (см.: BBB, p. 77 и след.). Конкретно тут Витгенштейн вводит свои отлично известные примеры игр-коммуникаций, начиная с простейшей и шаг за шагом восходя к более сложным. Действующие лица в игре (1) - строитель и его подручный Идея "языковых игр" - реферат; 1-ый, используя только наименования строй частей, выкрикивает команды: "плита", "куб" и др., что значит: "подай плиту", "принеси куб" и пр. Потом в игре (2) в коммуникацию вводится новый тип инструмента - числительные. Дальше (3) добавляется такое средство коммуникации, как собственные имена (этот блок! та плита!). На последующей ступени (4) игра обретает слова и жесты, указывающие место Идея "языковых игр" - реферат, позднее (5) в нее врубаются вопросы и ответы (сколько блоков? - 10). Уже эти 1-ые 5 примеров позволили Витгенштейну дать контуры идеи в общем виде. Он объяснил: системы коммуникации (1-5) мы будем именовать языковыми играми. При всем этом указывается, что их реальным аналогом могут быть обыкновенные языки простых племен либо методы обучения Идея "языковых игр" - реферат деток их родному языку (см.: BBB, p. 80)[19]. На базе начальных обычных воссоздаются все более сложные формы речевой практики. Игра (6) уже содержит в себе варианты вопроса о заглавии предмета (либо цвета, числа, направления и др.): что же все-таки это такое? (p. 82). В игре (7) бытуют таблички, соотносящие знаки с рисунками предметов Идея "языковых игр" - реферат. В предстоящем к этим практикам добавляются новые, игры усложняются. В целом их число было доведено тут до 73, а мысль и способ игр были представлены в действии.

Живой, работающий язык необыкновенно сложен, содержит в себе вроде бы огромное количество взаимосвязанных "игр". Выявляя их типы в естественном языке (либо придумывая их Идея "языковых игр" - реферат искусственные аналоги), Витгенштейн вроде бы "сканирует" речевую практику, аналитически разграничивает ее составляющие, нюансы, уровни. Сначала он выделяет простые функции языка и варьирует их сочетания. Подразумевается, что начальные речевые модели абстрагируются из естественного языка за счет его упрощения, возврата слов, фраз на ту реальную актуальную почву, где они обрели свои Идея "языковых игр" - реферат исходные значения. Над простейшими равномерно надстраиваются все новые, более сложные игры. Так воссоздается "лесенка" усложнений языка, моделируется нарастание его способностей.

Языковые игры - типичный аналитический способ (совокупа приемов) прояснения языка, высвечивания его функций, работы[20]. Он мыслится как поиск выходов из различного рода концептуальных тупиков, которыми изобилует философская традиция. Конкретно Идея "языковых игр" - реферат для этого Витгенштейн выдумал собственный принцип игр и наработал богатую практику его внедрения.

Способ рассмотрения сначала простых, а потом усложненных форм коммуникации интенсивно употребляется и развивается дальше в "Философских исследовательских работах", где мысль и способы игрового прояснения представлены, пожалуй, более много и многоаспектно[21]. Что все-таки касается предмета уяснения, то Идея "языковых игр" - реферат таким тут служит сначала широкий диапазон запутанных философских заморочек сознания. Это - вопросы соотношения языка и мышления, интуитивного и дискурсивного, наружного людского деяния и внутреннего плана сознания, индивидуального (индивидуально-субъективного) и интерсубъективного в довербальном и вербальном людском опыте. На страничках головного из собственных поздних трудов философ напряженно размышляет также о Идея "языковых игр" - реферат парадоксах значения (смысла) языковых выражений, инвариантного и варьируемого, статичного и процессуального, выразимого и неописуемого в языке, о природе осознания, о людском "я" и "чужих сознаниях" (сознаниях других людей в отличие от моего собственного) и др.[22]. Полна суждений о сущности интересующей нас идеи и прекрасных иллюстраций книжка "Замечания по основаниям Идея "языковых игр" - реферат арифметики"[23]. Заслуживают внимания и мысли о языковых играх в последней работе Витгенштейна "О достоверности", в том числе истолкование игр как форм жизни. Но, пожалуй, более впечатляющ и назидателен сам Витгенштейнов опыт виртуозного внедрения игровой методики при анализе концептуальных замешательств. Совсем особенное место в этом опыте занимают игровые прояснения философских Идея "языковых игр" - реферат (и околофилософских) формул и слов, в каких укрыто огромное количество смысловых цветов и таится неизменная опасность сбиться в рассуждении, пойти по неверному пути[24].

Может быть, что мысль простых "языковых игр" и постепенного восхождения от их к играм усложненным была подсказана Витгенштейну его обсуждениями в Кембридже с Пьетро Сраффа. В Идея "языковых игр" - реферат вступлении к "Философским исследованиям" создатель признается: "Стимулирующему воздействию этой критики я должен более плодотворными мыслями моей работы" (PU, S.X.). Сам П.Сраффа в пору обсуждений с философом (ок. 1929-1930 гг.) трудился над экономическим исследованием[25], в каком использовал способ искусственного мысленного "конструирования" систем хозяйства. При всем этом за отправную точку Идея "языковых игр" - реферат условно бралось воображаемое общество, ведущее натуральное хозяйство. Потом на уровне мыслей конструировалось общество, производящее всего только два продукта. И дальше методом постепенного расширения обмена и прибавления новых черт строились все более сложные формы экономики. Прием "языковых игр", принципно принципиальный для "поздней" концепции Витгенштейна, очень припоминает таковой способ "спекулятивной антропологии Идея "языковых игр" - реферат"[26]. По правде, в раздумьях зрелого Витгенштейна то и дело высвечивается "антропологический" нюанс: язык мыслится не как "снаружи" противостоящий миру его логический "двойник". Это - набор "форм жизни" либо актуальных "игр". В нем повсевременно что-то делается, при этом это "что-то" укоренено в людской жизни. Создатель безустанно припоминает Идея "языковых игр" - реферат читателю: "...Приказывать, спрашивать, говорить, болтать (вообщем совершать все обычные деяния языка - М.К.) - в той же мере часть нашей естественной истории, как ходьба, пища, питье, игра" (PU, § 25). Истоки тех либо других языковых игр философ тоже связывал с жизнедеятельностью воображаемых сообществ либо племен.

Мысль языковой игры подразумевает, что язык - явление Идея "языковых игр" - реферат в принципе нестатичное, что он - подобно выполнению музыки, сценическому действию, спортивным и другим играм - динамичен по самой собственной природе, живет только в действии, деянии, в практике коммуникации. Витгенштейн подчеркивал: знаки как нечто "вещественное" - в звуковом, письменном, печатном виде - мертвы, но это не означает, что к ним, чтобы вдохнуть в их жизнь, необходимо Идея "языковых игр" - реферат добавить что-то принципно другое по сопоставлению с вещественным - нечто чисто духовное. Это старое-престарое затруднение философ разрешает по-своему: жизнь знаку дает его применение! А таковое, понятно, подразумевает реальную жизнь языка либо языковую игру. Истолкование значения знака как метода его употребления[27] и принцип языковых игр - нюансы на самом Идея "языковых игр" - реферат деле единой позиции.В базу понятия языковой игры положена аналогия меж поведением людей в играх как таких и в различных системах реального деяния, в которые вплетен язык. Их подобие усматривается, а именно, в том, что и там и здесь подразумевается заблаговременно выработанный комплекс правил, составляющих, выскажемся так Идея "языковых игр" - реферат, вроде бы "утомившись" игры. Этими правилами задаются вероятные для той либо другой игры (системы поведения либо формы жизни) композиции "ходов" либо действий. Ведь игра без правил - не игра: резкое изменение правил способно обездвиживать игру[28]. Совместно с тем правила определяют "логику" игры нежестко, предусматриваются варианты, творчество. Система действий, подчиненная Идея "языковых игр" - реферат жестким правилам, - это уже не игра.

Под языковыми играми понимаются модели (эталоны, типы) работы языка, его варьируемых функций. Подобно всяким моделям, созданным для прояснения усложненного, непонятного, "языковые игры", выступают в концепции Витгенштейна сначала как простые либо облегченные методы потребления языка, дающие ключ к осознанию более зрелых и часто неузнаваемо переделанных случаев Идея "языковых игр" - реферат. "Языковые игры - это более обыкновенные методы потребления символов, чем те, какими мы применяем знаки нашего в высшей степени сложного ежедневного языка", - объяснял Витгенштейн свою идею в лекциях студентам (BBB, p. 47). Осознание языковых игр как "простых форм языка" сохранено в "Философских исследовательских работах" и следующих работах философа. При этом повсевременно Идея "языковых игр" - реферат подчеркивается, что корневым формам языка присуща неразрывная связь с жизнедеятельностью: "Языковой игрой я буду именовать также целое, состоящее из языка и действий, в которые он вплетен" (PU,§ 7). "Игры представляют собой эталоны речевой практики, единства мысли-слова-дела, также событий, при которых все это совместно взятое осуществляется, "срабатывает". Для пояснения идеи Идея "языковых игр" - реферат языковой игры Витгенштейн время от времени ассоциировал ее с театральным спектаклем, где в одно целое объединены "сценическая площадка", "акты", "деяния", "роли", определенные "сцены", "слова", "жесты" ("ходы" в игре). С течением времени философ все почаще стал охарактеризовывать языковые игры как "формы жизни".

Понятие языковой игры, подобно всем иным в концепции Идея "языковых игр" - реферат позднего Витгенштейна, не принадлежит к числу верно очерченных, на теоретическом уровне определенных. Его границы "размыты", но это не поставишь философу в вину, - хотя бы поэтому, что в его задачку и не входило - это подчеркивалось неоднократно - создание какой бы то ни было теории - будь то теория языка Идея "языковых игр" - реферат, значений символов либо что-то еще. Теории (либо что-концепции) вообщем не представлялись сейчас Витгенштейну сколько-либо действенными для прояснения устройств языка и овладения ими (знание-как). В отличие от первого периода творчества он больше не управляется эталоном точности, потому что понял, что в практике языка кандидатура "точное-неточное" делается очень подвижной Идея "языковых игр" - реферат и относительной. По другому говоря, в различных видах практики, в различных ситуациях (контекстах) эти понятия обретают различный смысл - с ними играют вроде бы различные "деловые игры", а стало быть, и игры языковые. И при всем этом находится огромное количество случаев, для которых особенная точность (математическая, логическая, техно, лингвистическая и Идея "языковых игр" - реферат пр.) не требуется совсем и поэтому ее поиск становится неоправданным и забавным. К понятиям, не предполагающим и не допускающим "четкого определения", философ относит и понятие игры. Дело в том, что игры вообщем, подобно огромному количеству других реалий, не владеют набором устойчивых типовых признаков, присущих каждой из Идея "языковых игр" - реферат их в отдельности, а стало быть, и всем играм, вкупе взятым. Сходство меж ними носит тот особенный нрав, который Витгенштейн называл "семейным сходством".

Исходя из убеждений соответствия речевым реалиям языковые игры можно толковать как локальные области либо нюансы языка, как целостные языки более обычного типа, чем непростой современный язык (скажем Идея "языковых игр" - реферат, как языки простых племен), либо же как практики обучения малышей родному языку (PU, § 7). Будучи облегченными речевыми формами, языковые игры реально лежат в базе форм усложненных и поэтому служат комфортной абстракцией, дающей ключ к их осознанию. Не считая того, вчитываясь в тексты Витгенштейна, подмечаешь, что языковые игры часто изобретаются искусственно, в порядке Идея "языковых игр" - реферат мысленного опыта. В данном случае они могут не иметь прямого реального аналога и служат только средством выявления и уяснения того, что в обыкновенном языке находится в сокрытом виде, непонятно. Вобщем, таково же на самом деле и предназначение "игр", имеющих полностью реальные речевые аналоги.

Для каждой сколько-либо развитой речевой Идея "языковых игр" - реферат практики отыскиваются ее простые эталоны. Потом - на этой базе - осуществляется постепенное мысленное воссоздание либо "реконструкция" практик все более зрелых. И вот уже в поле внимания оказываются сколь угодно сложные типы игр, в том числе те, что связаны с применением искусственных языков. По другому говоря, в Языке различается Идея "языковых игр" - реферат вроде бы огромное количество языков, выполняющих очень различные функции. Когда ребенок либо взрослый, объясняет Витгенштейн, обучаются тому, что можно именовать особыми техническими языками - т.е. употреблению карт, диаграмм, описательной геометрии, хим символике и т.д., он обучается новым языкам (см. BBB, p. 89). При всем этом в текстах Витгенштейна повсевременно имеется Идея "языковых игр" - реферат в виду логико-генетическая соподчиненность игр по принципу "первичное/вторичное" либо "начальное/производное" и ее роль в концептуальных прояснениях очень важна[29].

Так для прояснения настолько сложного понятия, как "нескончаемое", вводится группа измышленных, но в принципе вероятных, правдоподобных языковых практик. К примеру, придумывается племя, способное считать до 10, потом племена, владеющие Идея "языковых игр" - реферат усложненным счетом, - скажем, до 159 и поболее. В конце концов, на уровне мыслей конструируется общество, имеющее в собственном распоряжении два метода исчисления - закрытый и открытый. 2-ая, неограниченная, система счета связывается с операцией "и т.д.". Эта самая операция и проясняет, по убеждению Витгенштейна, тайну рождения идеи нескончаемого. Выявляя ее обычной Идея "языковых игр" - реферат земной "росток", она позволяет на уровне мыслей "взрастить" его, проследить шаг за шагом вероятные переходы от обычных ко все более сложным случаям - прямо до тех отвлеченных суждений о нескончаемом в незапятанной арифметике и метафизике, что вызывают соответствующий эффект головокружения, чувство магического. В таковой реконструкции видится путь к преодолению философско-языковой Идея "языковых игр" - реферат иллюзии о необыкновенно тяжелом, непостижимом нраве понятия нескончаемого. Прием языковых игр позволяет прояснить, что наше употребление слова "нескончаемый" на самом деле настолько же незамысловато, как и слова "открытый", а представление, как будто его значение "непознаваемо", навеяно неправильным осознанием (см.: BBB, p. 95). В итоге "нескончаемое" обретает полностью земную базу: открытая Идея "языковых игр" - реферат система исчисления характеризуется тем, что "игра" идет с системой конструируемых числительных. Приведенный пример указывает, что способ языковых игр (в качестве проясняющей процедуры) содержит в себе - вместе с другими моментами - и собственного рода "заземление" абстракций[30], поиск их "корневой базы".

Цель таких "реконструкций" - аналитически-философская: придти к ясному осознанию функций Идея "языковых игр" - реферат того либо другого понятия, достигнуть верного соотнесения вербального и реального для различных определенных случаев. Процедуры прояснения часто бывают сложны, и степень их трудности определяется тем, как запутано осознание, как много помех нагромождено на пути к разыскиваемой ясности.

Фантазия Витгенштейна в изобретении самых неописуемых языковых игр не знала пределов. Время от Идея "языковых игр" - реферат времени он сам от всей души хохотал: так несуразны исходя из убеждений реального языка были придуманные им игры[31]. Но при всем этом он все таки повсевременно действовал в рамках принципно допустимого в языке (не противоречащего его природе), в поле тех способностей, что в других критериях, в других Идея "языковых игр" - реферат культурах могли бы оказаться реалиями знаково-речевого поведения.

Языковые игры, в осознании Витгенштейна, нескончаемо разнообразны, при этом это относится не только лишь к вероятным вариантам определенных игр, да и к их видам и разновидностям. А это означает, что концептуально-речевые практики не подчиненны сколько-либо точным классификациям, разграничениям. Для постижения Идея "языковых игр" - реферат идеи игры в философии позднего Витгенштейна принципиально не упускать это из вида. Так в "Философских исследовательских работах" читаем: "Сколько же существует видов предложения? Скажем, утверждение, вопрос, веление? - Имеется бессчетное огромное количество таких видов: нескончаемое обилие методов потребления всего того, что мы называем "знаками", "словами", "предложениями". И это обилие Идея "языковых игр" - реферат не представляет собой чего-то устойчивого, раз и навечно данного, напротив, появляются новые типы языка, либо, можно сказать, новые языковые игры, а другие устаревают и забываются. Ориентировочную картину этого процесса способны дать нам конфигурации в арифметике" (PU, § 23).

Языковые игры мыслятся как составляющие деятельности либо формы жизни, притом более разнообразные, чем сами Идея "языковых игр" - реферат актуальные практики. В различных ситуациях люди делают то либо это, обычно, сочетая предметные и др. деяния с речевыми. Им приходится "отдавать приказы либо делать их, оценивать внешний облик объекта либо его размеры, изготавливать предмет по его размерам, информировать о событии, выдвигать и инспектировать догадку, представлять результаты Идея "языковых игр" - реферат опыта в таблицах и диаграммах, придумывать рассказ и читать его, играть в театре, распевать хороводные песни, разгадывать загадки, острить, говорить смешные истории, решать арифметические задачки, переводить с 1-го языка на другой, просить, благодарить, проклинать, приветствовать, молить" (PU, там же). Такой один из перечней вероятных языковых игр, повсевременно дополняемый в Идея "языковых игр" - реферат текстах Витгенштейна все новыми и новыми примерами.

Посреди предназначений идеи игры есть и такое: довести до сознания читателей необыкновенное обилие инструментов языка (типов слов, предложений и др.) и методов их внедрения, расшатать укорененное в сознании за долгие века представление, как будто язык всегда работает идиентично и служит одной и той Идея "языковых игр" - реферат же цели. Создатель предупреждает читателя: "Не принимая во внимание обилие языковых игр, ты, возможно, будешь склонен задавать вопросы типа: "Что такое вопрос?" - является ли он констатацией моего неведения того-то либо же констатацией моего желания, чтоб другой человек сказал мне о ...? Либо же это описание моего состояния неуверенности Идея "языковых игр" - реферат? - А призыв "Помогите!" тоже такое описание? Задумайся над тем, сколь разные вещи именуются "описанием": описание положения тела в пространственных координатах, описание выражения лица, описание тактильных чувств, описание настроения. Естественно, можно поменять обыденную форму вопроса утверждением либо описанием типа "Я желаю выяснить..." либо же "Я сомневаюсь, что..." - но от этого Идея "языковых игр" - реферат не сближаются вместе разные языковые игры..." (PU, § 24).

Витгенштейн проявлял нескончаемую изобретательность в варьировании языковых игр. Скажем, человек во время прогулки ведает нам о каких-либо случаях собственной жизни. Это - определенная языковая игра. Но нрав ее совсем изменяется, если к этому добавить, что все произошедшее с этим человеком было во Идея "языковых игр" - реферат сне. Ведь рассказ о сновидении - совершенно другая языковая игра (см.: PU, § 184). Употребляется и такое изменение контекста: представляется, что фразы, произносимые в реальных ситуациях, звучат на театральной сцене, в спектакле. Понятно, что они получают совершенно другой нрав. А вот очередной из бессчетных примеров: языковая игра доклада, сообщения. В обыденных случаях она подразумевает Идея "языковых игр" - реферат повествование о кое-чем, передачу некий инфы о тех либо других реалиях. Но игре можно дать и другой поворот, поменять ее смысл, при всем этом ничего не меняя иногда в "фактуре" игры. Так одно и то же (как бы) сообщение способно служить информацией не только лишь о предмете повествования, да Идея "языковых игр" - реферат и о рассказывающем человеке. Такое бывает, к примеру, на экзамене, когда учитель узнает сначала познания ученика. Здесь по другому акцентированы цель и средство. Целью таковой игры становится добывание инфы о человеке, повествующем либо пишущем о кое-чем. Сообщение же о предмете его повествования становится вторичным, подчинено основной задачке Идея "языковых игр" - реферат. Ведь вопрос, на который отвечает ученик, более либо наименее случаен и полностью может быть заменен другим вопросом. Важен уровень его познаний. В жизни, замечу, подобные повороты игры - дело достаточно нередкое. Несложно представить для себя различные ситуации, в каких принципиально не столько содержание сообщений, сколько метод их построения, чувственная выразительность Идея "языковых игр" - реферат, доходчивость рассказа (случаи показательного урока, пробной лекции, актерского мастерства и др.).

В языковых играх как мысленном экспериментировании, проигрывании речевых вариантов, ясно выступает та особенность рассматриваемого способа, что он позволяет искусственно выдумывать неограниченное обилие случаев, оттеняя всякую подходящую для исследователя сторону дела, в том числе улавливать аспекты ("тонкие Идея "языковых игр" - реферат цвета поведения", как их именует Витгенштейн). Способности свободных вариантов тут настолько же неограничены, как и при изобретении игр в своем смысле слова. В этом еще одна черта сходства предлагаемых приемов речевого прояснения с играми. Дальше, не только лишь в играх как таких, да и в играх языковых применяется огромное количество Идея "языковых игр" - реферат условных "подстановок" - принятие 1-го за другое, приписывание людям либо предметам самых различных ролей по условным правилам, изменение смысловой нагрузки форм поведения, жестов, фраз и т.д.

Ясное осознание дотоле смутного, запутанного, непонятного достигается многими методами. При всем этом проясняющие процедуры часто достаточно сложны. Степень их трудности определяется тем, как запутано Идея "языковых игр" - реферат осознание, как много нагромождено помех к ясному соотнесению вербального и реального в том либо ином определенном случае.

В ткани языка нелегко подметить, рассмотреть и осмыслить различные типы его работы. Язык "переодевает", "вуалирует" мысли, неединожды повторял Витгенштейн, прибегая к виду одежд либо шалей, скрывающих формы тела. "Одежки нашего языка все Идея "языковых игр" - реферат делают схожим, - вот почему нами не осознается поразительное обилие всех ежедневных языковых игр" (PU, § 294). К примеру, в речевом "облачении" стандартных слов "почему?", "так как" снаружи идиентично смотрятся причина и основание, цель, мотив. В этом и многих других схожих случаях язык нивелирует различия "игр", вроде бы подталкивая к концептуальным либо философско Идея "языковых игр" - реферат-грамматическим (Витгенштейн называл их и так), другими словами категориальным ошибкам-подменам. Пристально отнестись к угрозы "базовых подмен 1-го другим (которыми полна вся философия", Витгенштейн призывал еще в "Логико-философском трактате" (3.324). Чувство этой угрозы нисколечко не притупилось и в предстоящем, быстрее напротив: философ сделал вывод, что число вероятных Идея "языковых игр" - реферат концептуальных ловушек несчетно. В его поздних текстах приводятся все новые и новые тому доказательства.

Умение различать, усматривать обилие значений (функций) понятий дается нелегко, просит навыка, тренировки. Языковые игры выступают как способ концептуального прояснения: скрытое в статике языка выявляется в его действии, динамике. Игровыми приемами за снаружи недвижными "масками Идея "языковых игр" - реферат" слов, фраз открываются вроде бы живы лица с обилием выражений, гримас.

Сначала и, пожалуй, более всего Витгенштейна занимали источники философских "сбоев", таящиеся в именной картине языка. С развенчания таковой крепко утвердившейся картины (концепции) языка начинаются "Философские исследования". Это - одна из основных тем всего произведения. Витгенштейн подчеркивал: нас то и дело Идея "языковых игр" - реферат запутывает, сбивает с толку воспоминание, как будто весь язык составлен из знаков-меток, соотнесенных с предметами. Не без сокрытой драматичности (соответствующая для него интонация в отношении предрассудков) Витгенштейн накидал набросок именной картины языка. "Считается, что обучение языку состоит в наименовании предметов. Другими словами: форм, цветов, болевых чувств, настроений Идея "языковых игр" - реферат, чисел и т.д. ...Именование в каком-то смысле припоминает прикрепление ярлычка к вещи. Это склонны считать подготовкой к употреблению слова. Но к чему это подготавливает?" |PU, § 26). И вроде бы сам собой навязывается ответ: "Мы даем наименования вещам тогда и, беседуя, можем о их гласить, ссылаться на их". Как будто в акте Идея "языковых игр" - реферат именования уже было заложено то, что мы делаем в предстоящем. Как если б все сводилось только к одному "говорению о вещах". Витгенштейн объяснял, что именное истолкование языка нацелено на предметные слова (типа человек, стул и др.) и отвлекается от слов типа: сейчас, нет, но, может быть и Идея "языковых игр" - реферат многого др. Чтоб показать (выявить), сколь разнообразны методы деяния с фразами, словами, он рекомендовал: "Задумайся хотя бы об одних восклицаниях с их совсем различными функциями. Воды! Прочь! Ой! На помощь! Отлично! Нет! Неуж-то ты все еще склонен именовать эти слова "наименованиями предметов"?" (PU, § 27).

Естественно, при всем этом не отрицалась принципиальная Идея "языковых игр" - реферат роль функции обозначения (именования) вещей в процессе формирования и деяния языка. "...Можно сказать, что именование вместе с его коррелятом - указательным определением - является реальной языковой игрой. Это на самом деле значит: мы воспитаны, приучены спрашивать: "Как это именуется?" - после этого следует заглавие. Существует и такая языковая игра: изобретать имя Идея "языковых игр" - реферат для чего-нибудь. А стало быть, и гласить: "Это именуется..." - и потом употреблять это новое имя. (Так, к примеру, детки дают имена своим куколкам и позже молвят о их и с ними, задумайся в этой связи, как своеобразно применение собственного имени человека, при помощи которого мы обращаемся Идея "языковых игр" - реферат к нему!" (там же). Одним словом, поясняется, что именование - полностью правомерная языковая игра, и даже не просто игра, а набор различных игр, неискоренимых из языка. Отрицается другое - что это единственно вероятная, базисная (начальная, предельная) и, более того, универсальная игра. Не один, а огромное количество раз проговаривается, иллюстрируется, внушается та правда Идея "языковых игр" - реферат, что именование уже подразумевает владение языком, что оно может быть осуществлено только на базе уже имеющегося языка. Ах так это, например, звучит у Витгенштейна: "...Указательное определение разъясняет употребление - значение - слова, когда роль, которую это слово призвано играть в языке, в общем уже довольно ясна... Можно сказать: о заглавии осмысленно Идея "языковых игр" - реферат спрашивает только тот, кто уже так либо по другому знает, как к нему подступиться. ...Человек уже должен обладать языковой игрой, чтоб осознать указательное определение..." (PU, §§ 27, 30, 31, 33)[32]. Ну и при всем этом может быть непонимание, так как указательные определения достаточно неопределенны: пояснение "Это - ..." может указывать на форму предмета, на его цвет, давать его Идея "языковых игр" - реферат собственное имя либо обобщенное заглавие и пр. Вот почему могут потребоваться уточняющие вопросы ("Ты имеешь в виду...?") - другими словами уже подразумевается владение языком, способности языковых игр.

Иллюзия однотипно-именной природы всех речевых единиц крепко укоренена в нраве индоевропейских языков, и поэтому соответственное восприятие и истолкование языка стало Идея "языковых игр" - реферат тут крепкой традицией[33]. Может быть, в этом и не было бы неудачи, не дезориентируй оно, не веди к концептуальным сбоям, а именно, таким, что в конце XIX - начале XX вв. вызвали "кризис оснований арифметики" и доставили много треволнений спецам, в том числе наставникам Витгенштейна - Фреге и Расселу. Конкретно это, по Идея "языковых игр" - реферат-видимому, почти во всем обусловило предпосылки настолько сурового внимания Витгенштейна к развенчанию классической именной модели языка, начатому еще в Трактате и развернутому фронтально в поздних работах. Прямо за Расселом он никак не считал ее безопасной, напротив, пришел к заключению, что как раз на почве именной схемы языка появились Идея "языковых игр" - реферат и повсевременно воспроизводятся "туманные", "головоломные" (выражу так настроение создателя) философемы в стиле платонизма либо реализма с их нескончаемым поиском некоторых универсальных сущностей[34]. Витгенштейн сделал вывод, что эта традиция опирается (сразу закрепляя ее) на устойчивую и жизнестойкую, усваиваемую еще в детстве обыденную картину языка как именования предметов и рассуждения о их. А Идея "языковых игр" - реферат картины, укорененные в нашем сознании, внушаемые самим языком, в стихии которого мы живем, очень высокопрочны: принимая их за самоочевидные, вроде бы "срастаешься" с ними, они обретают силу легенд. Вот почему так тяжело отнестись к ним критично, отступить, дистанцироваться, усомниться в их. Еще сложнее преодолеть эти картины, поменять их Идея "языковых игр" - реферат другими, даже если эти последние осознаются как более совершенные. Обычно в нелегком процессе высвобождения из плена назойливых мыслях (картин) участвует время, равномерно нарастающие суммарные перемены в схемах мышления, опыте понимания. Но свою лепту, может быть, заносят, в известной мере, и величавые мозги, гений философов.

Витгенштейн взял на себя Идея "языковых игр" - реферат мучительную и практически непосильную задачку: если не искоренить, то основательно расшатать именную модель языка и, судя по мировой философской, логической и лингвистической литературе наших дней, много преуспел в этом. По последней мере большая часть профессионалов равномерно приняла его достаточно сложную и богатую функционально-игровую модель. Но философа серьезно волновала Идея "языковых игр" - реферат не просто переориентация экспертов. Он пояснял, что пишет не для тех, кто публикуется в философских журнальчиках. Его вела, как можно судить, и некоторая сверхзадача, план собственного рода "культурной революции"[35]. Ему хотелось высвободить от призраков языка не только лишь философских профессионалов (вылечить докторов), да и обыденных адекватномыслящих людей, приучить их обходить "капканы Идея "языковых игр" - реферат" языка либо высвобождаться из их. Не считая остального он вынашивал и сформировывал новый образ дидактической философии, кое-чем напоминающей древнюю софистику либо беседы Сократа.

Еще предстоит, мне думается, вчитаться в тексты философа тем особенным, непривычным для большинства читателей образом, какой подразумевает их стилистика. Как ранее говорилось, Витгенштейн не стремился Идея "языковых игр" - реферат получить какие-то уникальные философские утверждения, которые можно сгруппировать в некоторое подобие теории. Смысл собственных усилий он лицезрел в другом - в демонстрации некоего "know how" - того, как высвобождаться из концептуальных тупиков. Таковые появляются, по его представлениям, вследствие подмен реального, определенного мышления особенным ирреальным рассуждением на философский (идейный и т Идея "языковых игр" - реферат.п.) манер, в процессе которого фразы не совершают обычной работы (подобно колесам, отвинтившимся от машины и вращающимся вхолостую)[36]. Различные "призраки языка" давно завлекли внимание философов, стимулировали их работу "очищения" разума, переросшую в XX столетии, притом почти во всем усилиями Витгенштейна, в "критику" - "прояснение" - языка либо речевого разумения. Вобщем Идея "языковых игр" - реферат, и сами философы различных веков занесли большую лепту в порождение концептуальных "химер", вынуждая собственных братьев по ремеслу, в том числе Витгенштейна, растрачивать потом несусветные усилия на их преодоление.

Различные упражнения, примеры, пояснения Витгенштейна, на мой взор, предугадывают необыкновенную тренировку концептуального рассуждения, формирование собственного рода иммунитета против "заморочек" языка. Уверена, что Идея "языковых игр" - реферат этим идеям (методикам, играм, головоломкам) предначертано в недалеком будущем сыграть - через педагогику, дидактику - большую роль в формировании мышления, существенно более ясного и свободного от различных оков языка, чем сегодняшнее, наше.

Перечень литературы

1. Аналитическая философия в XX в. (Материалы "Круглого стола") // Вопр. философии. 1988. № 8. С. 48-94.

2. Балмаева С.Д. Аналитическая "философия сознания Идея "языковых игр" - реферат": Взор через призму умственной биографии Герберта Фейгла // Историко-философский ежегодник. М., 1991. С. 123-143.

3. Баллаева Е.А. Витгенштейнова концепция мира как "микрокосмоса" // Человек. Общество. Зание. М., 1981.

4. Баллаева Е.А. Философское миропонимание Людвига Витгенштейна: Автореф. дис....канд. филос. наук. М., 1980.

5. Вейш Я. Учение Л.Витгенштейна и религиозная философия // Неувязка человека в современной Идея "языковых игр" - реферат буржуазной философии. М., 1988. С. 83-87.

6. X Всесоюзная Конференция по логике, методологии и философии науки (24-26 сент. 1990 г.). Минск, 1990. Секция 10. Методология и философия гуманитарных наук. Коллоквиум "Людвиг Витгенштейн и философская идея XX века".

7. Григорян Г.П. Витгенштейн и неувязка солипсизма // Методологические задачи исследования и критики современной буржуазной философии. Ч. 1. М., 1986. С Идея "языковых игр" - реферат. 45-48.

8. Григорян Г.П. Л.Витгенштейн и П.Стросон о дилемме чужих сознаний // Историко-философский ежегодник,86. М., 1986. С. 191-207.

9. Григорян Г.П. Философия сознания Л.Витгенштейна: Препядствия интерпретации // Современная аналитическая философия. Вып. 3. М., 1991.

10. Грязнов А.Ф. Концепция противоположностей Витгенштейна в историко-философском контексте // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки Идея "языковых игр" - реферат. 1983. № 1. С. 96-103.

11. Грязнов А.Ф. Эволюция философских взглядов Л.Витгенштейна. М.: Изд-во МГУ, 1985. 172 с.

12. Грязнов А.Ф. Аналитическая философия и неувязка "концептуальной необходимости" // Язык и зание. Вильнюс, 1986. С. 20-22.

13. Грязнов А.Ф. Л.Витгенштейн о методологических вопросах математического познания // Вестн. МГУ. 1987. Сер. 7. Философия. № 4. С. 63.

14. Грязнов А.Ф. Философия языка Л.Витгенштейн (материалы Идея "языковых игр" - реферат к курсу Критики современной буржуазной философии). М.: Изд-во МГУ, 1987. 94 с.

15. Грязнов А.Ф. Аналитическая "философия сознания": вокруг Витгенштейна // Современная аналитическая философия (сб. обзоров). М., 1988. Вып. 1. С. 110-126.

16. Грязнов А.Ф. Философия арифметики Л.Витгенштейна // Методологический анализ оснований арифметики. М., 1988. С. 82-93.

17. Грязнов А.Ф. "Скептический феномен" и пути его Идея "языковых игр" - реферат преодоления // Вопр. философии. 1989. № 12. С. 140-150.

18. Грязнов А.Ф. "Витгенштейн" // Словарь по этике. - М., 1989.

19. Грязнов А.Ф. "Витгенштейн" // Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

20. Грязнов А.Ф. Этическая проблематика в трудах Л.Витгенштейна // Историко-философский ежегодник. М., 1989. С. 235-238.

21. Грязнов А.Ф. Язык и деятельность. Крит. анализ витгенштейнианства: Автореф. дис... д-ра филос. наук Идея "языковых игр" - реферат. М., 1990.

22. Грязнов А.Ф. Витгенштейн // Современная западная философия. Словарь. М., 1991.

23. Griaznoww A.F. The problem of "conceptual necessity"in L.Wittgenstein's works // Abstracts of the VIII International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science. Moscow. 1987. М.: Наука, 1987. Vol. 3. Sect. 13. P. 129-130.

24. Грязнов А.Ф. К 100-летию со денька Идея "языковых игр" - реферат рождения Людвига Витгенштейна // Филос. науки. 1990. № 4. С. 127-129.

25. Грязнов А.Ф. Язык и деятельность. Критичный анализ витгенштейнианства. М.: Изд-во МГУ, 1991. 141 с.

26. Козлова М.С. Концепция познания в философии Л.Витгенштейна: Автореф. дис. канд. филос. наук. Л., 1965.

27. Козлова М.С. Препядствия философии языка: Автореф. дис. д-ра филос.наук. Л., 1973.

28. Козлова Идея "языковых игр" - реферат М.С. Логика и действительность (К критике концепции логического отображения действительности в "Логико-философском трактате" Л.Витгенштейна) // Вопр. философии. 1965. № 9.

29. Козлова М.С. Концепция познания в философии Л.Витгенштейна // Современная идеалистическая гносеология. М., 1968.

30. Козлова М.С. Философия и язык. М.: Идея, 1972. 256 с.

31. Козлова М.С. Nyelv es filozofia. Budapest Идея "языковых игр" - реферат", Kossuth", 1976 (Пер. на венг. яз. кн.: Философия и язык. М., 1972).

32. Козлова М.С. Концепция природы философского познания в трудах позднего Витгенштейна // Природа философского познания. М.: ИНИОН, 1975.

33. Козлова М.С. Витгенштейн и дзен-буддизм // Реф. журн. ИНИОН. М., 1974.

34. Kozlova M. Die Linguistische Konzeption der Philosophie und der Philosophischen Irrtummer // Studien fur Идея "языковых игр" - реферат Geschichte der westlichen Philosophie. Frankfurt a/M., 1986. S. 221-243.

35. Kozlova M. Methods of Language Analysis in the Late Wittgen stein's Concept // Abstracts of the VIII International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science. Moscow, 1987. М., 1987. Vol. 3. Sect. 13. P. 162-164.

36. Козлова М.С. Поиск ясности. К интерпретации философии Л.Витгенштейна // Специфичность Идея "языковых игр" - реферат философского познания и неувязка человека в истории философии. Тез. докл. XVIII Всемир. филос. конгр. (21-27 авг. 1988, Брайтон, Англия). М., 1988. С. 57-65.



ibroceerc-5-ya-mezhdunarodnaya-shkola-konferenciya-son-okno-v-mir-bodrstvovaniya.html
ibsprogressiruyushaya-stenokardiya-narushenie-ritma-serdca-po-tipu-mercatelnoj-aritmii-tahisistolicheskaya-forma.html
icebookreaderprofessionalheaderstart-stranica-14.html